Пасхальная литургия в новом храме
Для нашего строящегося храма преподобного Сергия Радонежского нынешняя Пасхальная литургия стала первой такой праздничной службой — люди пришли в так называемый Нижний храм, расположенный в цокольном этаже. Маленькая церковь святой мученицы Татианы давно уже не вмещает всех прихожан.
С апостольских времен христиане бодрствуют в спасительную ночь Светлого Воскресения Христова.
Пасхальное богослужение возглавил настоятель прихода протоиерей Сергий Косых. Ему сослужили клирики прихода: иерей Михаил Князев, иерей Александр Золотарев, иерей Олег Феофанов и диакон Георгий Коротеев.
В храме были совершены Полунощница, Крестный ход, Пасхальная заутреня и Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
В полночь священники и прихожане с зажженными свечами вышли из храма и, славя Господа, при радостном перезвоне звонницы, совершили Крестный ход вокруг храмов преподобного Сергия Радонежского и святой мученицы Татианы. Обойдя храмы, остановились перед закрытыми дверями нового храма, как перед входом в пещеру Гроба Господня. Настоятель, протоиерей Сергий Косых возвестил собравшимся: «Христос Воскресе!» И прихожане радостно ответили ему: «Воистину Воскресе!» И так — троекратно. Затем церковные двери отверзлись, и Крестный ход, под пение «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», устремился внутрь храма.
Был исполнен Пасхальный канон, священники совершили каждение, наполнившее храм фимиамом. И радостно, многократно приветствовали они прихожан «Христос Воскресе!» «Воистину Воскресе!» — отвечали им прихожане.
По традиции, за Пасхальной заутреней, отец Сергий прочитал Слово Огласительное на Святую Пасху святителя Иоанна Златоуста.
Во время праздничного богослужения в храм, прямо из аэропорта «Липецк», иерей Михаил Князев доставил Благодатный огонь.
Пасхальное Евангелие (Ин. 1:1—17) прозвучало на церковнославянском, русском, немецком и английском языках.
Пасхальное приветствие «Христос Воскресе!» также произносилось на разных языках, в знак вселенского, всемирного значения Радостной Вести о Воскресении из мертвых Христа Жизнодавца.
Во время Божественной Литургии было оглашено Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви и Пасхальное Послание Высокопреосвященнейшего Никона, архиепископа Липецкого и Елецкого.
Вместе со взрослыми причастились Святых Христовых Таин и дети, их много было в эту ночь в храме.
По заамвонной молитве отец Сергий освятил артос.
По окончании богослужения отец Сергий поздравил всех с Пасхой и пожелал, чтобы Свет Воскресения Христова всегда освящал жизненный путь каждого.
Галина и Александр Григорьевы
(текст и фото).
2013 г.
Фотогалерея:
Смотреть все фото
***
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Благодарение Богу, даровавшему нам победу
Господом нашим Иисусом Христом!
(1 Кор. 15:57)
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В сей великий и светозарный день сердечно поздравляю всех вас с Пасхой Господней и приветствую каждого древними и святыми словами:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Именно в этих словах, которыми люди на протяжении веков встречают друг друга в светлые пасхальные дни и которыми свидетельствуют миру об истинности события, произошедшего два тысячелетия назад, содержится огромная внутренняя сила. В них — и весть о победе, и призыв к радости, и пожелание мира, и надежда и утешение для каждого человека.
Тот, Кто был рожден Пречистой Девой Марией, Тот, Кто тяжело и безвинно страдал, был распят и умер на кресте посреди двух разбойников, Тот первым из всех людей восстал из мертвых. «Он воскрес, как сказал» (Мф. 28:6). Гробница пуста. В ней остались лишь пелены, в которые было завернуто Его тело. Жены-мироносицы, придя к месту погребения Господа «весьма рано… при восходе солнца» (Мк. 16:2), не нашли там Иисуса, ибо ни камень, закрывавший вход в пещеру, ни охранявшая ее стража, ни даже сама смерть не смогли противостать великой силе Бога Живаго. «Преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою» (Ис. 5:14), ликующий ад уже приготовился поглотить своего самого могучего врага, но вместо этого замер от ужаса, ибо озарился светом Божества. Христос уничтожил тление и разрушил смерть.
Через первого человека, который ослушался Создателя и отпал от Источника вечной жизни, в мир вошло зло, и грех стал царствовать среди людей. Христос же — «последний Адам» (1 Кор. 15:45) — победил смерть духовную, душевную и телесную. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут», — свидетельствует апостол Павел (1 Кор. 15:22). Все потерянное нами в первом Адаме мы вновь получили во Христе. Пасха Господня — это поистине величайший дар Божиего домостроительства (прп. Феодор Студит).
Преодолев отчуждение человека от Творца, Спаситель даровал нам возможность соединиться с Ним. По словам преподобного Иоанна Дамаскина, Крестом Христовым нам «даровано воскресение <...> открыты врата рая, естество наше воссело одесную Бога, и мы соделались чадами Божиими и наследниками» (Точное изложение православной веры. Кн. 4). Все мы призваны стать достойными этого дара.
Сын Божий, восприняв нашу природу, уподобился нам во всем, кроме греха. Своей земной жизнью и крестными страданиями Он показал пример величайшего смирения и послушания Небесному Отцу, пример борьбы с искушениями и соблазнами, а Своим Воскресением разрушил оковы греха и дал нам силы и средства побеждать зло. Именно в такой борьбе человек растет духовно и становится нравственно свободной личностью.
Мы живем в то время, когда свобода нередко трактуется как вседозволенность. Многие искренне полагают, что лишь власть и богатство, здоровье и физическая сила способны принести освобождение, и, соревнуясь в служении кумирам века сего, зачастую проигрывают в главном, в достижении подлинной цели бытия. Восставший от гроба Спаситель, даровав нам свободу, открыл эту цель, которая состоит в познании Истины (см. Ин. 8:32) и в жизни с Богом.
Уничтожив телесную смерть, Христос обещал вечную жизнь, но не как бесконечное продолжение земного пути, а как преображение всего человеческого существа, когда само тело обретает новые свойства. В Воскресении Господа тáинственно явлен прообраз и нашего будущего воскресения. В грядущем Царствии Небесном, где не будет ни смерти, ни болезни, ни разлуки, ни даже времени, «отрет Бог всякую слезу с очей» (Откр. 21:4), и радость будет нескончаемой, а любовь — вечной. Победа Господа над смертью дает всем нам непоколебимую надежду, что и мы вслед за Ним во Второе славное пришествие Его воскреснем для новой жизни — жизни в непрестанном общении с Богом.
Разделим же радость о Воскресшем Спасителе нашем со всеми, кто нуждается во внимании и заботе: с больными, пожилыми, страждущими, унывающими, томящимися в темницах, лишенными средств и крова людьми. И, уподобившись свидетелям Воскресения — святым апостолам, с верой и дерзновением будем возвещать ближним и дальним благую весть о том, что воистину воскрес Христос! Аминь.
Москва
Пасха Христова
2013 год.
